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柏拉圖想把詩人趕出理想國，而詩卻被黑格爾推至為藝術的頂點。

我一生的詩大概在高國中小的中等教育裡就已被讀了七八成，離開了那種制式化的課程，我很難想像自己會去尋找Erato、Euterpe的芳跡；又，在偏好上，我無疑是傾向於Urania、Calliope、乃至於Urania的，但這也僅只是傾向，要我親近她們，實在需要不少的勇氣與機運。有緣人尚且如此，那就更別提與我無份的Terpsichore以及Thalia了。

資訊鏈的盤根錯節，文枝字葉的交錯蓋疊，網路是株智慧之樹，吃下那果實，就是墮落。墮落幫助你習得對於人類的知識(它教導你在上帝的面前要記得遮住下體)，儘管知識再多也無以掩飾本質的愚昧。

折騰完畢，我只是想說，詩這種東西，我不會去碰，不去碰它並非代表他不會來碰我，但碰來碰去，我怎麼樣都是被動的。

我讀一首詩，依賴的是直覺、知識、以及自己的故事。儘管我覺得這沒什麼不對或不好，但這樣還不夠。但是除了這些還需要什麼呢？是別人的直覺？別人的知識？或者別人自己的故事？這有點奇怪。

「知必有所待而後當」，在求這個『知』的過程中，我也得去推敲探索這個『所待者』到底何許人也？我想要描繪敘述它的樣貌，可惜，這需要詩。

文史哲不分家，可惜對於詩，我卻顯得貧乏。