不分類──名可名非常名
分類只是人類對自然強加上的秩序。
記──強說愁的我在強說愁
這是一個私密的小小空間,我在這裡裝飾我的心,這也是它看來會如此矯揉造作的原因。
詩──有意識的自我欺騙
好的詩人描寫「世界是如何如何」;壞的詩人描寫「我是如何如何」。好的詩人近似於哲學家,很遺憾,我是壞的詩人。
志──儒者思想著家
旅行是離開也是返回。
說──繆思的夢囈
儒教是強者的信仰,我並不是強者,但我願意為儒教而戰鬥。
評──永無止境的批判之路
懷疑、批判、反省,然後進步。
寓──給記憶和智慧的處方
唯有透過最扭曲的事物才能看到上帝;唯有透過最荒謬的故事才能發現真理。
箴──小黃書
靈光一閃,化成隻字片語。
論──哲學解釋世界然後改變
理論給我們解釋世界的觀點,理論給我們改變世界的力量。
頌──自以為時間
虛榮,是我最愛的原罪。
告──你知道的
你會知道的
藏──佛只重視當下重的因
快樂比理解重要,有些事無法理解,卻能帶給快樂,人們將之遺棄,而我將之拾起。
傳──知我者罪我者
我用委婉隱藏我的喜厭,我用含蓄裝飾我的褒貶,如果我的品評有失的世人直覺,希望他們能體諒人性的多變。
風──雲搖花間
可以興,可以觀,可以群,可以怨。
譜──獵書人的地圖
在真理的汪洋,空有熱情當指南依然會迷失方向。
摘──最精鍊的文字
天才將洞察濃縮成一句話,但凡人總是用成見與速斷來稀釋它。我是凡人,但我能體諒天才的無奈。
集──志之所之也
鬱悶不得宣洩,於是文學生焉。
子──百家爭鳴
鬱悶不得解脫,於是哲學生焉。
緯──時空長河裡真理在閃現
宗教是人民的鴉片,刺激你,也麻痺你。
錄──對話是兩點間最遠的距離
有什麼比對話還要來得迂迴?有什麼比對話還要來得直接?
書──魚沉雁杳
寄不出去的信。
分類只是人類對自然強加上的秩序。
記──強說愁的我在強說愁
這是一個私密的小小空間,我在這裡裝飾我的心,這也是它看來會如此矯揉造作的原因。
詩──有意識的自我欺騙
好的詩人描寫「世界是如何如何」;壞的詩人描寫「我是如何如何」。好的詩人近似於哲學家,很遺憾,我是壞的詩人。
志──儒者思想著家
旅行是離開也是返回。
說──繆思的夢囈
儒教是強者的信仰,我並不是強者,但我願意為儒教而戰鬥。
評──永無止境的批判之路
懷疑、批判、反省,然後進步。
寓──給記憶和智慧的處方
唯有透過最扭曲的事物才能看到上帝;唯有透過最荒謬的故事才能發現真理。
箴──小黃書
靈光一閃,化成隻字片語。
論──哲學解釋世界然後改變
理論給我們解釋世界的觀點,理論給我們改變世界的力量。
頌──自以為時間
虛榮,是我最愛的原罪。
告──你知道的
你會知道的
藏──佛只重視當下重的因
快樂比理解重要,有些事無法理解,卻能帶給快樂,人們將之遺棄,而我將之拾起。
傳──知我者罪我者
我用委婉隱藏我的喜厭,我用含蓄裝飾我的褒貶,如果我的品評有失的世人直覺,希望他們能體諒人性的多變。
風──雲搖花間
可以興,可以觀,可以群,可以怨。
譜──獵書人的地圖
在真理的汪洋,空有熱情當指南依然會迷失方向。
摘──最精鍊的文字
天才將洞察濃縮成一句話,但凡人總是用成見與速斷來稀釋它。我是凡人,但我能體諒天才的無奈。
集──志之所之也
鬱悶不得宣洩,於是文學生焉。
子──百家爭鳴
鬱悶不得解脫,於是哲學生焉。
緯──時空長河裡真理在閃現
宗教是人民的鴉片,刺激你,也麻痺你。
錄──對話是兩點間最遠的距離
有什麼比對話還要來得迂迴?有什麼比對話還要來得直接?
書──魚沉雁杳
寄不出去的信。
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