目前分類:禮──所以立 (13)

瀏覽方式: 標題列表 簡短摘要
儒學所謂「生機」很簡易又很深邃,卻無從言說。一旦指稱,也就切割了,而支離破碎的認識雖然仍然是認識,但該如何把握那股活潑蓬勃呢?

那就來唱歌吧。XD

vritti 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

我們所熟悉的「愛情」是「現代性」的產物。


vritti 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

大一寒假,那時我只關心手頭的行政事務,來不及記下身邊夥伴的名字與臉龐。只記得,在衛道的某個夜晚,一夥人被困在宿舍的鐵門外,我說翻牆吧,你帶頭照辦了,而且興致昂然。


vritti 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

「我把自己奉獻給了這個社會。」梧楒對泑泲說:「我以為這能帶來改變,但結果卻這麼讓人沮喪。」

泑泲說:「你會發現,改變不是這麼簡單的事。」

vritti 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

一般所謂道家係指老莊,當然先秦以後還有很多發展,甚至於當代所謂的新道家。但這些我都不熟,只能憑印象給點意見,而這些印象也只以老莊為限。


vritti 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

要先說明的是──儒學的權威來自於兩者,經典與聖人,而經典之所以為經典,也是因為那紀錄著聖人的言行,或者那根本就是聖人參與下的結果。而儒學普遍認同的聖人即為孔子。基此,下個簡單的定義,儒學就是追慕孔子的思想。


vritti 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

曾經寫了一篇文章,叫作【建國大業】。說是文章有些古怪,它就是把到處找來的歌曲拼拼湊湊而成的四不像。


vritti 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

國家,為了什麼?

〈歡聚歌〉,陳昇、黃連煜作詞演唱。

vritti 發表在 痞客邦 留言(4) 人氣()

男孩手裡拿著打火機,「喀擦」「喀擦」,點了起來。


vritti 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

《論語》是一切的開始,與終結。

《韓非子》的帝王術與《墨子》的僕人領導,等待的都是明君聖主,而不是凡人。

vritti 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

原文:

道可道,非常道。名可名,非常名。無名天地之始,有名萬物之母。故常無欲,以觀其妙;常有欲,以觀其徼。此兩者同出而異名,同謂之玄,玄之又玄,眾妙之門。

vritti 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

「你不再說些晦澀的話。」
男人笑而不語。

vritti 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

所謂儒學,到底是什麼呢?下午敲打著鍵盤時想著這個問題,傍晚翻著書本想著這個問題,夜裡散步回家也想著這個問題。


vritti 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()