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「規訓權力的主要功用是『訓練』，而不是挑選與徵用，它把對象結合起來是為了增強與使用它們，並進行分類、解析、區分，而其分解程序的目標是必要而充足的獨立單位。」

規訓權力的施展者並不是一種有意識的思想體，而是一種力量、一種趨勢、一種取向。資本主義社會中，規訓權力的施展者就是利益、就是效率、就是理性──或者該說：工具理性。

前段取自《規訓與懲罰》；後段算是自己的感想，揉合了許多異源的概念。

如果規訓真的像是我上述所言，那末，從小到大，我一直在對抗規訓。說對抗有點太崇高了。如果說體制像是一攤流砂，規訓是把我向下拉扯的力量，那麼，我就是身陷其中的旅人，渴望能夠再呼吸到一口那象徵自由的新鮮空氣，卻又深深明瞭愈是掙扎墮落的速度愈快。面對這種窘境，我的解決辦法就是找到一個平衡的姿勢，一個可以讓自己保持著不上不下的姿勢，一個會讓肌肉痠疼又會讓精神衰竭的痛苦姿勢。遺憾的是，這種微妙的平衡，總是持續不久，所以我只得不斷的尋找下一次平衡。於是，旁觀起來，我彷彿一直在進行無謂的掙扎。

事實上也是無謂，我奉行的是折衷主義、妥協主義、修正主義，好聽一點就是中庸主義，或者，第三條路。這讓許多不自由毋寧死的鬥是看我不起。

但有一點到是令我頗為欣慰，對於如何在體制中求生存又不迷失自我，我算是有點小心得。

要訣很簡單：

在體制可以接受的前提下，不斷嘗試觸犯體制，然後完成體制交代你的事情。