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神秘學之於我，一直是個值得探索的領域。艾可當初會寫《傅柯擺》，或許就是為了合理化他對於這所謂「迷信」的興趣。

下文要有意義的背景知識：我是月亮天蠍，太陽天秤。



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楊過少年時父母即雙雙亡故，成了一位孤苦無依的流浪兒，後來被郭靖夫婦收留，卻又因其父楊康生前作惡多端而被排斥。郭靖逼不得已將他送到全真教習武，由於誤會再加上楊過生性倔強，飽受全真教道士的欺凌，甚而有性命之憂，不得已逃到活死人墓，與墓中主人小龍女產生情愫。但好景不常，小龍女意外被尹志平竊走貞操，造成與楊過之間的誤解，於是展開了一段盪氣迴腸的生死之戀，之間小龍女與楊過遭遇到許多困難險阻，包括楊過被郭芙斷臂、公孫止苦纏小龍女、小龍女中毒難解而跳崖、楊過被欺瞞必須等候十六年等等。但楊過不屈不撓、否極泰來，與神鵰相遇，訓練他效法獨孤求敗，到洪水海濤中練功，象徵與天搏鬥，終於「人定勝天」，成為一位武功卓絕的少年英雄。在苦候十六年後發現小龍女並未出現，傷心地跳下懸崖殉情，反而得與小龍女團圓，這對苦命有情人終於結成眷屬。

一個人的成長過程，可依年齡區分為啟蒙、青春、成長、成熟期，這四個時期的功能，簡言之便是人格健全、家庭美滿、婚姻幸福與事業成就。這四個相度息息相關，各個面向互相依存，牽一髮而動全身。我們常以為發生於生命中不幸倒楣的事情是單一的意外事件，或是別人的惡劣或錯誤所致，其實占星術告訴我們，那都是在某個時期受到挫折傷害所留下的後遺症。一般的模式是：痛苦的經驗產生後，造成大腦身心的傷害，心理上留下非理性的條件制約，在欠缺理性智慧下，選擇與不適當的人事物發生緣份，引發更多的不幸挫折。四個時期四個相度的病根環環相扣，因果迭盪相生，交織成一張命運的天羅地網。古人言：「雖云天命，豈非人事？」楊過一生的乖舛遭遇亦可作如是觀。

楊過從小便欠缺父愛，少年喪母之後，更讓他成為孤苦伶仃的孩子，而此時恰巧是感性時期的高峰，人的生理逐漸成熟，人性的主導者是性賀爾蒙，刺激著人類進化遺留過程中的「爬蟲類腦」，造成無法遏止的衝動，於是情緒上的起伏便成了調適的依據。楊過的遺傳因子與楊康相關，更有火上加油的趨勢，不平的心結導致對外界的訊息評估錯誤，結果投射成世人都在欺負他，引起更多的誤會與冤屈。

種種家庭不幸導致人格上的激烈，用占星術來說，就是太陽(父親)的陽性能量運作失調。反映於楊過的身世，是其父楊康早逝。太陽代表陽性的自我，功能減弱後於是落陷在天秤，表現於楊過不擇對象地認歐陽鋒為義父，且無法適當地處理人際關係，由他與郭靖一家人的相處可見一斑。天秤座的課題是人際關係，這是一個在乎別人眼光的星座，察言觀色、機智圓滑的能力由此開發，因此，楊過有聰明機變的風象特質，包括他四處放電留情，與一干少女們糾纏難解，亦可作為太陽在天秤落陷的解釋。

與月亮天蠍相較起來，太陽天秤的問題還算是較後天的因素。月亮代表胎教及嬰幼兒時期母親給予的保護滋養，塑造出一個人大腦身心基本的雛形，具有先天上的重要性，對人格的養成起著非常關鍵的作用。如果人的命運是一張白紙，胎教就如同在這張白紙上打了底色。觀之於楊過的胎教與襁褓期，母親穆念慈正處於傷心後悔的情緒當中──後悔愛上楊康，傷心他的所作所為，有一種無法回頭的痛楚。楊康雖惡，但對穆念慈尚有一絲真情，是以他的死亡也帶給穆念慈極深的痛苦。夾雜著複雜的感情與死亡的心結，導致楊過的月亮落於不佳的天蠍座。

月亮位於天蠍，表示此人有強烈的情緒反應，內心充滿恐懼與不安全感。不安全感導致本能式的自我防衛、與情緒化非理性的行動，而他人也必以同樣方式回應，如此一來惡性循環，深結成仇恨自卑的心理。但有道是禍福相倚，自卑感的侵蝕反而使楊過更為獨立自主、刻苦耐勞，形成日後堅忍不拔、追求卓越的力量，成為一代神鵰大俠。


 ──以上取自： 《金庸茶館》



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在射鵰書本前面可知：郭靖是西元1200年出生的，郭靖十八歲的那一年七月十五日是丐幫大會，黃蓉在當日凌晨在君山軒轅台前當上幫主。

到了上午時，郭靖和黃蓉遇到假冒裘千仞的裘千丈，約定七日後在鐵掌峰見面。

七月二十三日，也就是七天之後，郭黃在鐵掌峰上瞥見楊康慫恿穆念慈成親，後來穆念慈在射鵰第三十二回時向郭黃道：「......是我自己糊塗。我......我跟他做了夫妻，可是沒......沒有拜天地。只恨我自己把持不定......」所以在二十三日晚上穆念慈受精懷孕，假設楊過沒有早產的話(有的話應該會註明而金庸一向都用懷胎十月)，穆念慈懷胎約九到十月，應在第二年──西元1219年(郭靖十九歲)四月初到五月底間生下楊過。

在根據農曆和國曆間的推換算，楊過應是在國曆五月二十多天到七月十幾日間出生，應該是雙子座(5/23~6/22)或巨蟹座(6/23~7/22)最有可能。


──以上取自： 《奇摩知識加》