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這是儒家千年來的智慧。或許，應該說是公羊家的智慧比較貼切。

有些事我們不能做主，那是「緣」；有些事我們應該去做主，那是「分」。

緣與分之間往往有著乍看之下的衝突。在中國與台灣之間遊走的我們，便是一顯例。我們無法擺脫漢文化浩浩五千年的洗禮，也無法擺脫漢民族所謂血濃於水的羈絆；可我們也無法擺脫台灣的養育之恩，更別提擺脫台灣在這半個千年所受到的傷痕。這是緣，我們擺脫不了，只好認了。

但，還有分。

所以，儒家說既來之則安之。我生於何處，便以何處為起點，進步就是進步，不會因為你從何處開始便損了其進步的價值。所以說格、致、誠、正、修、齊、治、平，整個帶動進步的運動，是始於物、立於心、成於身、終於天下。那國與國之差，我想是沒差。

孟子都要我們做天民了，我們何必執著於當人臣？

我們的生命中，總是免不了聚散離合，而對於歸屬的認同，往往會有所疑惑。這些都是在所難免，但，在這惱人的疑惑之後，可千萬不要忘了，我們天民的身分。那不是緣，是分。