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政府保衛共同體的共同利益,以及守護共同體的共同情感。那國家呢?
「我們是一國的」,不等於,我們是「一國」的。共同體的認同,是對於共同體自身的認同。那國家呢?
共同體,是「禮」與「德」的表現;國家,是「政」與「刑」的作用。
論點下得很破碎,甚至不曾嘗試去建構什麼述說。
因為個人是最重要的。儒學是不斷的回到自己。
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政府保衛共同體的共同利益,以及守護共同體的共同情感。那國家呢?
「我們是一國的」,不等於,我們是「一國」的。共同體的認同,是對於共同體自身的認同。那國家呢?
共同體,是「禮」與「德」的表現;國家,是「政」與「刑」的作用。
論點下得很破碎,甚至不曾嘗試去建構什麼述說。
因為個人是最重要的。儒學是不斷的回到自己。
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