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本避難所的常客們都聽說過，有些詭辯家會假冒成哲學博士，只因其博士畢業證書上印有「PhD」字樣。老實講，此類人士僅是詭辯魍魎江湖中之一瓢而已，而且還只算是手法較為笨拙的一群。他們通常是愛面子卻又無才德相配，故只好靠著玩弄文字遊戲來唬弄不知情的人士，俾使其所吹噓之金玉外表看似不假。不過，江湖既然龍蛇混雜，自當有更等而下之者。譬如在網路中流傳的「民國狀師錄」中曾有這麼一段記載：「如是我聞。昔者嘗有留洋於阿米國律師事務所打雜數月之實習生，回母國求職時佯稱曾任該事務所之實習律師。唯其母國鎖國甚久，國人弗知阿米國任實習律師者需持該國有效律師執照，而誤信該生片面之言數十載，期間屢屢升擢其職，未曾索證核實其言。奇哉！此等無憑據之誆騙手法本極易拆穿，何以該生僅靠此法竟可行遍江湖耶？試分析之，其因有四：一則自恃查證困難，二需堅持強詞奪理，三靠同黨眾口鑠金，四藉偶像崇拜轉圜。嘆曰：此誠詐騙集團之技倆乎！」諸位看倌閱畢，想必也會不禁興起「江湖險惡」之嘆。然則，既然江湖上充斥各式各樣的詭辯家，所使用的偽裝手法又千奇百怪，那麼我們這些哲學功力遠不如蘇格拉底（Sokrates, 470-399 v. Chr.）高強的人該如何去識真破偽呢？吾人要如何才能看穿哲學唬爛王的真面目呢？

法蘭西培根曾提出……哦！抱歉！不是法蘭西培根（French bacon），而是法蘭西斯•培根（Francis Bacon, 1561-1626）。對！對！對！就是說出「知識就是力量（scientia potentia est）」那句名言的西方現代哲學先驅。……法蘭西斯•培根曾在其晚年所撰的《新工具（Novum Organum）》一書中提出遮蔽住真理的四種假相，並分別稱之為：種族偶像（idola tribus）、洞穴偶像（idola specus）、市場偶像（idola fori）及劇場偶像（idola theatri）。他認為，吾人若要追求真理，則得先破除這四大偶像才行，而這其中尤以市場偶像最為難纏。這一來是因為市場偶像是透過濫用語言來妨礙人之正確理解，悄悄地誤導人在不知不覺中相信錯誤觀念；二來則是因為吾人雖可透過語詞定義來使名實相符，以矯正語言之濫用，但這畢竟還是需靠語言之助，故仍難逃脫詭辯修辭術之扭曲滲透。（參閱：Francis Bacon，Novum Organum（網路拉英對照版），第一卷，第39、43、59節。）市場偶像作為一種由詭辯術所造之虛相，是透過道聽塗說而形成三人市虎之效。而一旦這個虛相進一步變成為世人迷信崇拜的劇場偶像、亦即變成一種獨斷的封閉體系之際，則其危害之深恐將更甚於洪水猛獸。這是因為當世人沉迷於斯時，就會對一切與其信仰相違之經驗證據視而不見，從而繼續被偶像權威所蔽障而更加執迷不悟。相應地，詭辯家們則樂於自比為如來或觀音之類的救世主，好讓其僅只會被人所膜拜、而非遭人質疑。


有了培根以上的提示，吾人雖知那些裝神作鬼的詭辯家不好對付，但至少現在比較有能力去將其指認出來了。只不過，由於培根只舉其綱要、未明述細目，故駑鈍如我者在訓練不足的情況下，可能還難以跟那些擅長玩弄文字遊戲的詭辯家們直接交鋒。而為了進一步磨練我們的實戰技能，自然還需再多加鑽研詭辯家們的路數，以增長見聞。也就是說，還得再多看點書啦！

美國有一位哲學教授Robert James Hankinson，曾以Jim Hankinson之筆名撰寫《哲學唬爛王指南（The Bluffer's Guide to Philosophy）》一書，以反諷的手法將那些假扮哲學家的唬爛王之諸般養成撇步公諸於世。由於這本書揭露了不少詭辯家的技倆，所以也很適合拿來當作哲學小尖兵們的教戰手冊。以下就摘錄整理一下該書德譯本中所載的十大偽裝密技（參見：Jim Hankinson，“!Alles Bluff¿“ Mitreden beim Thema: Philosophie，第48-53頁。），讓諸位看看假哲學家們到底是如何虛張聲勢以騙人耳目的。看倌閱後若覺得意猶未盡的話，還請自行上網購書以研習其餘部分！不過，請切記莫偷偷模仿，以免不慎淪落變為哲學唬爛王，抓鬼的反倒被鬼抓去，那可就糗大了喔！

〔哲學唬爛王的十大祕技〕

1. 您的一切評論最好均以問句形式來表達，尤其是當您對所談論之物毫無概念時。（理由：百分之85的哲學討論其實都是不知所云）

2. 話不要說得太滿。（理由：這不但會賦予您說話態度誠懇之光環假象，而且還能幫您留個後路以便鎮定地收回所言）

3. 講話速度要緩慢、音量要適度。（理由：好讓人以為您所說的均有經過深思熟慮一番）

4. 雖然有兩類典型的哲學家穿著法：（1）衣裝筆挺；（2）不修邊幅。不過若您非屬長相怪異者的話，建議出場時採用第一類穿著法。（理由：衣裝筆挺者講話時，人們比較願意去聆聽）

5. 您的評論與發問須細分條列地加以敘述，且至少要列出三條來才行。（理由：由於哲學要求人清晰且合乎邏輯地去澄清複雜的難題，故您可利用條理論述法來為自己營造出此假象）

6. 善用道具或技巧，譬如抽煙斗、敬煙、擦眼鏡、擤鼻涕、咳嗽等等。（理由：其除了能轉移人注意力之外，還各有其他功效，唯此需留待他處再細述）

7. 找些乍聽十分華麗的空洞詞藻來用，用到浮濫為止；唯其若是能以外語來表達時，就不要用母語。（理由：看似很有學問、實乃言不及義的罕見詩句或格言特別具有障眼法之功效，能讓人不易察覺出您的無知）

8. 道貌岸然地去對您一無所知之事如此評論：「吾人必須再更深入思考此事才行」。（理由：一來您藉此免除掉對該事立刻下斷言之責任，二來還能讓您的對手感覺到自己的聰明才智略遜一籌）

9. 把事情講得好似十分複雜深奧的樣子，以故弄玄虛地批評他人：「此事其實比大多數人所設想的還要複雜得多」。（理由：您的對手將會因為自慚思考過於簡單，而不敢繼續反問。）

10. 當您陷入窘境時，請隨便杜撰個不存在的哲學家來幫忙自圓其說。譬如可這麼說：「這雖然聽起來有點矛盾，但是英國19世紀的形上學家諾巴弟也曾這麼說」。（理由：反正再怎麼荒謬的論點也都幾乎有哲學家主張過，所以發明一個哲學家來幫自己背書是最理想的脫困妙招。）








──取自： 《Das erste Asyl der Sprache 》