目前分類:記──樓頭殘夢五更鐘 (272)

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1.本網誌正式啟用。
2.本人有點亢奮又有點不爽。
3.完畢。

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對一個批判者而言,他的身分是尷尬的。他必須盡可能地把自己抽離出其所批判的對象,他也必須儘可能地深入其所批判的對象。就某種層面來看,這兩個「必須」看起來是互相矛盾的。但,無奈的是,一個好的批判者必須完成這兩個必須。

有觀想的哲學家,也有行動的哲學家。前者致力於解釋世界,後者認為改變它更重要。在西方,這兩者往往是對立的甚至二分的,但是東方──至少就中國而言──並沒有這個問題,在中國哲學的傳統中,思想與行為的一致,比起思想和行為個別的偉大,要來得重要多了。然而,這也是中國哲學少有飛躍性突破的原因,強調思想與行為的一致,勢必局限了思想與行為發展的可能性。至少,在中國,沒有叔本華那樣的哲學家。

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  • May 16 Wed 2007 16:47
  • 錄取

台灣大學法律系司法組


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如果你對我的幻想破滅了,不要太傷心,這是我的選擇。


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《大山嶺的小站》、《上下五千年》、《好久不見,老爸》,台灣戲劇表演家在週會期間的三個小短劇。

這三部戲,有些太過搧情,但無可否認的,很賺人熱淚。

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  • Apr 28 Sat 2007 00:19
  • 如果

如果你的愛人離開了你,想必你會很痛苦。

如果你不知道她為什麼離開你,想必你會很痛苦。

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台灣大學法律系備取第一名


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台灣大學政治系政治理論組正取第一名

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想像本身並非有什麼不對,只有當人們以為想像不是想像時,才會成為錯誤。

「自己」的想像,是西方文化的產物,這也是為什麼在現代社會中,會有那麼多的「空虛」與「孤獨」。西方文化曾經出現價值崩潰的危機,箇中原因或者在此。

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  • Dec 31 Sun 2006 00:13
  • 執中

我是那陰也是那陽
我是那乾也是那坤
我是那男也是那女

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我真的覺得我們這一代的人很好笑,明明就是乳臭未乾,卻自以為已經走過大風大浪的摧殘。我不只是在嘲諷別人,也是在嘲諷自己。當然,我的這種嘲諷本身也是可笑的,我有這個資格嗎?不論是諷人還是自嘲,有嗎?

這個辯證的過程,我想就不用在此贅言,這個世界處處都是正與反的生剋,所謂的合,不止是結束,也是開始。

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當我們開始質疑起自己存在的意義時,我們的生命才開始有了意義。

意義是由人賦予的,但人卻不只是自己。除非我有勇氣與毅力去擺脫對他者的依賴,要不,我的意義就必須取得他者的承認。

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釋教言「空」,道家談「無」。對他們而言,一切總是要放下的。

但儒者卻肯定「有」。這曾經令我頗是不屑,好像因為這麼一「有」,就遜了釋道一截。

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當我說:「天意啊!」其實也就是說:「這不是我能掌控的。」

當我說:「命運啊!」其實也就是說:「這不是我能改變的。」

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快樂學習,我認為,是廢話。

以前,總是相信,教育就是要讓每一個人的才華有所發揮,每個人都是一塊璞玉,教育負責把他們的美發揮到最大值。

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弱者從來不試圖去改革
那畢竟是強者的專利
弱者能的

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老子教人被公幹還不算太壞
孔子告訴我們怎樣公幹別人還能不被公幹
墨子害怕被公幹所以要大家彼此相愛

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讓我們在默默銘記之前走過的路
在心中承諾
永不回頭

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缺乏邏輯性
是雋永的必要條件


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