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　　日前看到＂野草苺繼續靜坐的理由＂那篇時，我有些苦笑了。看起來，各位面臨著一種迷惘疑惑，一方面執著於象徵，一方面懷疑那能有何意義；一方面難以為繼，一方面不甘放棄。這裡面有面子問題，也有裡子問題。
 
                                                                              
　　在不那麼關心你們的旁觀者看來，你們繼不繼續搞根本不重要。冷漠而現實的人並不在乎。你們還要繼續今天送個東西，明天走路舉個牌子，後天演個行動劇，大後天再搞個吸引目光的活動，對不在乎的人來說，都只是像丑角一樣跳來跳去。
              
                                                                 
　　如果你想證明自己是認真的，這運動搞下去是有所謂、有意義的......人家一樣不在乎。就算你證明了運動的正當性與必要性，我不在意。我們的社會，對理想主義者，是有很深刻的懷疑與敵意的。為什麼大家會看這種人不順眼？我的見解是：在政治運動中的人，會產生一種天下就在我身上的使命感、存在感；這巨大的存在感給人動力，也教人自我膨脹。我們社會是討厭自我膨脹的。我觀察中，主流的＂個體存在意識＂，是好好認清自己的本分，低調遵循它去過日子；自清自高要被吐嘈，自輕自賤才容易被認同。
   
                                                                            
　　簡言之，你們面對的魔王是庸俗；但這庸俗，是很有幾分正確的。當被一種最庸俗的批評說中痛處時，有所追求的青年必定不甘心。事實是，各位從一開始就在與這個魔王纏鬥，不斷用各種辯論，意圖去超越庸俗之譏，避免自己犯出庸俗之誤。


　　各位的意氣，一開始就存了這樣一個怵惕恐懼，或者是要勝過它的執念。這樣，你的本心就不是清澄的；這無明會纏繞你，讓你們生出許多被迫害、譏笑、輕蔑、被視為左傾幼稚病蠢蛋的想像，然後，你們這個群體便營造了出一些圖騰、篝火、論述去團結自己，與之對抗。
                                                                                

　　這個時候，運動便有了兩層追求：表面一層是具體的集遊修法、首長道歉以及援救公視等等；底下一層是你們作為＂公民＂的尊嚴、力量與存在感。我敢說，多數輕視你們、看不起你們的群眾，看不起的是底下這種＂存在感＂的追求。從現實的觀念來講，你們沒有實力，就唱著一些高調教人聽從，是很煩很討厭的事。如今運動進行到似乎要去校園與社會紮根的階段，以現實主義來看，你們同樣是紮在虛幻的空中花園上，教別人跟你們一起不切實際地打嘴炮。
                                                                               
　　我對問題的看法不一樣。
                                                                               
　　我看問題在本心的偏差。這偏差來自對意氣的執著。這執著可以影響你一生學術、事業、思想的取向，乃至到老都走不出去；我們一些曾經激越的長輩，就很多這樣的例子。人到了這種地步以後，就是不斷跳針，脫離現實，或者得到實權後硬要強力改造現實、改造人性，如王莽，如王安石，如毛澤東，如杜正勝。他們的理念不乏正確者，但就是因為這樣的自以為是，使得現實蒙受更大的災難，使許多人的意識型態、思想自由、存在感、尊嚴感被侵犯。


　　這是一種高尚的心魔。經過這幾十年，有這樣心魔的人最終自己垮掉或迷失了，庸俗者以吐嘈和實幹，鬥臭了這樣的理想主義，乃至，比鬥臭更徹底的，達到漠視。在台灣，這特別成功。
                                                                               
　　你們想喚醒群眾，是嗎？
                                                                               
　　你們想要擁有公民應有的力量，是嗎？
                                                                               
　　你們想要護持你們所珍貴的事物，肯定。
                                                                               
　　然而，庸俗是否必定就是你們的敵人、對立面？
                                                                               
　　要是這樣想，就有問題了。講民主的話，庸俗不也是你我不應排斥的一部份嗎？
 
                                                                              
　　大家講自由。什麼是自由？我認為，第一層是：能遂其本心而行。但是，大多數人的本心是不清楚不澄明的。你所追求的，真的就是你想要的嗎？我說我本心想要的就是有錢有勢有女人，把我看不順眼的傢伙全部轟殺成渣，掃入歷史的焚化爐，怎麼樣？他說他想要的就是中國統一或台灣獨立，怎麼樣？蔣介石娶了宋美齡就可以好好搞革命了嗎？陳水扁給兒子娶了媳婦就能好好拚經濟了嗎？
                                                                     
          
　　所以儒家講：天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教；道家講絕仁棄義，民復孝慈；佛家講若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。率性的率，是率領的意思；你要率領得當，才能走上中庸的道路，教化自己以及他人的心。這些經典，講的都是如何處理人生與政治中，我上面所說的＂意氣＂與＂存在感＂的問題。數千年來搞政治的人，鮮有能在這一關上不仆的。人們對此也認識得不算少了，但換成他來上也多半要犯同樣的病。學運則是，還沒上台，只是一群人剛聚起來就要發病。
            
                                                                   
　　換句話說：你們自認在爭取自由，但很可能其實你們已失去一種更深層的自由。何以名之？＂自在之心＂吧。執著於運動的成敗、關係與群體的維持、存在的意義與價值......
                                                                     
　　相聚不易，力量難得，散都是不想散的，可以理解。但，何以為繼的迷惘，也是生自各位的本心的。會有迷惘，就是懷疑這樣下去能否真得到你想要的，而你想要的是否又真是你想要的。                                                                     
        
　　這是好事。
                                                                               
　　我個人在政治上的理想是：讓人都能澄明自己的本心，在認識這個世界以及自身的希望與侷限之後，有覺悟地做去。這是我希望的自由。
                              
                                                  
　　執政黨向來的作法是打模糊仗，自欺欺人，混錢混地混日子。在野黨也差不多。庸俗的人在這個混亂的社會裡都差不多是這個方針。你們有理想，你們不滿這樣。－－但，你們的做法是什麼呢？
                                                                  
　　有試圖幫助、輔導執政者，心平氣和一些地去面對一些麻煩的事實嗎？有試圖開展對話與互相理解嗎？
                                                                  
　　你們有，但都不是。你們表現的善意底下，無不是聚眾、造勢、施壓、擠兌，不是讓人澄明本心，而是讓他們需要編更多謊言和官話，乃至乾脆不再掩飾，赤裸硬幹。   

                                                                   
　　好了，現在你們多次證明政府的醜陋了。然後呢？人們的本心依然混濁，意氣更加不通。你們賭氣要堅守防線，人家也賭氣要橫柴入灶、強渡關山。旁觀者認為你們很無聊，不想跟你們玩，於是忽視或吐嘈你們的號召，儘管那似乎是為他的權益說話的。但人總是討厭被捲入意氣之爭。
       
                                                                        
　　你們做得不對嗎？就伸張權利的觀點而言，並無不對；政府對人權開了支票，你當然可以擠兌，然後看他跳票，然後訴訟。但這種作法畢竟是一種強制，一種挾制，即使實現也會是心不甘情不願的，而在這種作法之下，你們所希望的觀念，我認為很難在一般民眾中紮下根，很難打動庸俗的人與人的庸俗。
        
                                                                       
　　各位所擔心與觀察到的，威權復辟之類現象，就證明了這點。過去二十年的自由，有很大部份是來自＂民主＂意識的話語壓制，以及兩黨的僵持扯皮、誰也不名正言順。

　　那民主意識，在它得人心的部份，是怎麼深入人心的？如果不是因為被壓迫的意氣？   
                                                               
　　我認為是文化的果實、美好的事物所給予的一些感動。                 
                                                    
　　我們一世為人，此生有什麼目的？人可以活成什麼樣子？              
                                                  
　　我們在古代經典、近現當代學問、藝術之中，能夠找到許多典範。是這些典範，讓我啟蒙，讓我發現人可以這樣活、這樣想，可以活到那樣的純粹、高尚或圓通。我也想學樣，做一個清楚明白而自在的人，乃至想要一個文質相炳煥、眾星羅秋旻的時代。是經典、文學、藝術讓我不只是一個只愛打遊戲的中產階級混世學生，讓我對政治不再只是人云亦云、人嘲亦笑。
              
                                                                 
　　學術讓我們認知這個現代世界、人類社會的畸型與異化，藝術讓我們感知人可以不只是物質動物，人的生命可以如何豐富－－或者悲慘。             
                                                  
　　各位今日有心來搞這個運動，如果別人質疑你是否只是被一種群體、一種氣氛煽動，你可以給出什麼比較豐滿的答案？
                                                                       
　　一些旁觀者是看笑話的心態，等著你們內亂、死撐、垮掉、強辯、跳針，如此再度證明那些反市場、不切實際的思想的愚蠢，乃至能夠給予一些笑你看不穿的憐憫，然後說：好吧，你就繼續這樣跳下去吧，過幾年讀個政治學社會學法學的博士，回來當個學閥，繼續傳播執迷吧。我比那要好一些。我意識到，儘管碰壁、迷惘或失落，你們總是有在試圖向前向上、自立自強，在淬煉自己的本心。其結果會是固化成跳針唱機，還是能夠超越，得以領會更多樣的世事波形？
            
                                                                   
　　同生為人，我們應該希望是後者；希望前者，是希望證成庸俗、現狀與消極的優越。我們不要這樣，但也應該包容這種心理。
                  
                                                             
　　說了那麼多，我對各位的建議，就是反身想想意氣與本心的問題：你究竟想要什麼？要自由？要自在？要平等？要博愛？要精彩？要清楚？要明白？那麼，如何從自己做起呢？
              
                                                                 
　　我可以提供幾種建議，就是去多讀書、唱歌、跳舞、扮戲、吃好吃的、做好吃的、養花養草、打球、爬山、習武、聽音樂學音樂，等等，帶著你一份人文的關懷與疑問，選幾門活動才藝，去學它，學出文化、感動與道路來。把自己活出一個好樣，把美感傳播開去，教小孩子欣賞文學、美術、哲學，讓更多人得以打開生命的、世界的視界，然後願為護持某些事物，參與政治這灘爛污。
                                                      
                         
　　民主政治如果不能支持、容讓人去澄明、發展自己的本心，那也不一定要堅決擁護。我們當前的民主在這一點上，雜訊太多，但空間和可能是存在的，成果也是有的。你我能夠提供什麼樣的民主想像？這就取決於，你我可以把自己活成什麼樣，可不可以讓一些人自慚形穢，一些人心神嚮往。說到底，你自己要活得自在、有覺悟。如果你活到這個境界了，野草莓的意義，也就大了。
                                                                  



──取自：《PTT2》‧〈Action1106〉