目前分類：詩──可觀可群可怨 (33)
- May 12 Wed 2010 00:58
[逸趣] 塗鴉
- Apr 30 Fri 2010 16:58
[掌櫃] 歸去歸去
大一：卡爾施密特、黑格爾、余英時。中華民國、台大學生會、法律系學會的三場選舉。《朱熹的歷史世界》以及《朱熹的思惟世界》。
大二：福利部、野草莓與行政法；百大維新、選舉、以及社會思想史。只翹過一堂的四書課。《論語與中國思想研究》
大三：學生代表、議長、周恩來。《痛苦執政八年》與《新自由主義化的空間》。
大二：福利部、野草莓與行政法；百大維新、選舉、以及社會思想史。只翹過一堂的四書課。《論語與中國思想研究》
大三：學生代表、議長、周恩來。《痛苦執政八年》與《新自由主義化的空間》。
- Jan 28 Thu 2010 01:38
[沉吟] 給個話兒
學術圈對於儒學的見解往往會流於支微末節的考據與不著邊際的檢證，或者淪為抽象玄奇的反省再反省，又或者只是紮個稻草人來扎針；實務界對於儒學的見解則常常是膚淺的，有些人把它當成格言學，有些人則認為那只是一些拼湊而成的信念。而民間或一般人所謂的儒學，作為一種觀念是可以的，但我不會承認那是儒學。
- Dec 01 Tue 2009 23:21
[鴆思] 睡不著
失眠，腦海中浮現的是過去的失敗、最近的挫折、當下的困境、逼近的焦慮、以及未來的茫然。
眼壓高，那是因為一直在耗竭目力，緊盯著細細小小的字眼，在這不斷轉動的世界，我搖擺的節奏和物晃蕩的頻率竟然合不上拍，就這樣視線愈來愈模糊。
眼壓高，那是因為一直在耗竭目力，緊盯著細細小小的字眼，在這不斷轉動的世界，我搖擺的節奏和物晃蕩的頻率竟然合不上拍，就這樣視線愈來愈模糊。
- Nov 21 Sat 2009 01:11
[鴆思] 三差吭
- Nov 04 Wed 2009 00:36
[低喚] 掰
我喜歡把東西起綽號，物與人之間的關係，都是從「名」開始的。「黑暗扶桑」與「夜凰」，是我之前的兩支手錶，這兩個名字都改自SWATCH賦予它們的型號。我的第一支手機叫「銀魂」，是在丟了之後才替他取得，因為它丟的時候正值《銀魂》扶搖直上的日子，知道「銀魂」的日文發音與「金玉」生因近似，而後者是睪丸的意思。
- Nov 03 Tue 2009 02:09
[低喚] 人權/拳聖火
- Oct 29 Thu 2009 01:43
[沉吟] 你有問題
程頤言格物，「今日格一件，明日格一件，積習既多，然後脫有貫通處。」他又說「格物」猶似「窮理」。人不可能沒有困頓、沒有猶疑、沒有挫敗，這些困頓、猶疑、挫敗，都是問題。正視這些問題、迎接這些問題、消解這些問題，其實就是解決這些問題，其實也就是去發現事物運作所依循的道理，道理被發現了，問題也就解決了。這個動作，就是「窮理」。所以今天窮一理明天窮一理，或許有一天，人就能融會貫通。
- Oct 28 Wed 2009 02:48
[鴆思] 連要抄些什麼都沒得抄
- Oct 24 Sat 2009 16:25
[掇拾] 對有能力的人法律不存在
- Oct 23 Fri 2009 01:06
[鴆思] 人立心要恁地嚴毅把捉
- Oct 13 Tue 2009 18:21
[沉吟] 禮物
- Oct 07 Wed 2009 02:41
[對策] 如何出淤泥而不染
- Sep 23 Wed 2009 22:38
[鴆思] debrief
- Sep 16 Wed 2009 23:34
[排句] Nature Right
- Sep 13 Sun 2009 02:32
[排句] 不要想太多
得 (5)